大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。战国时期的士兵，战国时期的士很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、在西周和春秋前期，文献中的“士”主要是指下级贵族。
2、《左传》桓公二年：“卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟。
3、”《国语·晋语》：“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。
4、”足以说明士属于低层贵族。
5、所谓“士食田”，是指士享有禄田，与庶人受田耕作的性质不同。
6、西周时代礼不下庶人。
7、《仪礼》记载先秦名物制度甚详，其《士冠礼》、《士昏礼》、《士相见礼》、《士丧礼》、《士虞礼》五篇，皆冠以“士”。
8、姚际恒指出：“其实多通大夫以上而言，盖下而为民，上而为君卿大夫，士居其中也。
9、”这也从一个侧面说明，士是处于大夫之下、庶人之上的一个低层贵族等级。
10、作为贵族，士要具备当时贵族所必需的一些专门知识。
11、学习的科目是所谓“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
12、顾颉刚认为古代之士皆武士，士之学“表面固为礼节，为娱乐，而其主要之作用则为战事之训练。
13、故六艺之中，惟书与数二者乃治民之专具耳”②。
14、强调士之训练以射、御为主是对的，但认为礼、乐训练是表面文章，“惟书与数二者乃治民之专具”，这个说法似难以成立。
15、作为低层贵族，礼、乐训练也是治民必备之知识。
16、《国语·周语》：“天子听政，使公卿至于列士献诗。
17、”《礼记·王制》说：“祝、史、射、御、医、卜及百工，凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿。
18、”士之所以是士，身份地位高于“祝、史、射、御、医、卜及百工”这些“执技以事上者”，除了因为他属于低级贵族之外，他的文化素养也远非后者所能比拟。
19、如果只会射御而不懂礼乐书数这些道艺，那就不成其为合格的士了。
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