大家好，我是小科，我来为大家解答以上问题。红楼梦的作者是谁朝代，红楼梦的作者是谁很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、
1、说《红楼梦》的谜局，不能不从这本书说起。如今一般人都认为《红楼梦》是曹雪芹所写，因为《红楼梦》一书的封皮上写得明白：曹雪芹著，或曹雪芹、高鹗著；《红楼梦》书中也说得清楚：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目?h，分出章回”。可又怎么连作者是谁也有了疑问呢？问题正出在这句话中。
2、 1921年以前，很多人并不知道或者说还不能确定《红楼梦》的作者是曹雪芹。因为上面那段文字记载，只说“披阅”和“增删”，没有指明就是曹雪芹所作，所以作者是谁，大家不得而知。
3、 今天大家看到的《红楼梦》，最初多是以《石头记》面世的。从《石头记》到《情僧?h》、《红楼梦》、《风月宝鉴》，再到曹雪芹于悼红轩中“披阅十载，增删五次”的《金陵十二钗》，《红楼梦》有过五个名字，但作者是谁，始终没有定论。
4、 《红楼梦》成书大约是在乾隆三十年（1766年）前后，乾隆五十六年（1791年）《红楼梦》告别手抄本首次排版印行时，书商程伟元在卷首写道：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹先生删改数过。”。
5、 多年来，即使有的记载对曹雪芹是《红楼梦》的作者持比较肯定的态度，也是辗转相传，没有真凭实据。而且曹雪芹是谁，大都“不尽知也”。
6、 直到1921年，被誉为新红学的开山鼻祖胡适发表《红楼梦考证》，《红楼梦》的作者是曹雪芹才开始被人们接受。胡适通过对曹雪芹家族世系的考证，得出一个比较有说服力的结论，大家慢慢接受了这个看法。然而从那时到现在，关于谁是《红楼梦》的作者的疑问，一直不绝于耳。有的研究者认为《红楼梦》是曹雪芹在《风月宝鉴》旧稿基础上巧手新裁改作成书的；有人说，《红楼梦》作者不是曹雪芹而是他的父辈曹??（音yong，阳平，同喁）；还有人把《红楼梦》作者认定为写了传奇剧本《长生殿》的文学家洪?n；也有人认为作者是自称“实为天下第一大苦人”的清初江南有名诗人吴梅村。这些说法其中不乏奇思怪想，乍一看来，论得头头是道，但仔细读读，大多也只是提出疑点，证据并没有多少。有的还让人感觉有故意炒作的嫌疑。
7、 除了“作者是谁”的谜如今没有解决之外，《红楼梦》后40回是谁写的，也一直处在争论中。几个红学大家如胡适先生、俞平伯先生、周汝昌先生和作家张爱玲等，都认为后40回不是曹雪芹原作，而是高鹗补作。
8、 胡适先生在红楼梦考证中，得出的结论是，从“内容的研究更可以证明后40回与前80回决不是一个人作的”。胡先生举出小红、香菱、凤姐、贾宝玉这几个人物为例：曹雪芹在前80回里极力描写小红这个攀高好胜的丫头，她得到了凤姐的赏识，被提拔上去了，而且她同贾芸的感情也不错，但这样一个重要人物，后40回中竟没了结果；在“十二钗副册”上写了香菱结局，结论该是香菱死于夏金桂之手，前80回中的描写，作者也明明地要香菱被金桂折磨死，可到了后40回里却是金桂死了，香菱被扶正，这显然与作者的本意相违；“十二钗”正册上说凤姐的结局是：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。这个谜是什么意思？无人猜得出，许多批《红楼梦》的人也都不敢下注解，后40回里写凤姐的下场竟完全与这“二令三人木”无关；到后40回写贾宝玉忽然肯做八股文了，忽然肯去考举人了，这完全没有道理。胡先生说，高鹗补《红搂梦》时，正当他中举人之后，还没有中进士。如果他补《红楼梦》是在乾隆六十年之后，贾宝玉大概非中进士不可了！
9、 俞平伯先生也认为后40回是高鹗补作。他认为除了后40回内容上和第一回自叙的话不合外，按曹雪芹在第31回的回目“因麒麟伏白首双星”意思理解，史湘云后来似乎应该与宝玉做夫妇，但到后40回此话全无照应，实在不应该。
10、 周汝昌先生更是坚定地认为，《红楼梦》120回是假全本，后40回是续作，而且作者不止一人,而以高鹗为代表。他的评判也是以内容为依据的。他说后40回“伪文”内容主要是：宝玉悔改专心读书上进了；凤姐设计，宝玉宝钗成亲，黛玉怨恨而死；贾府虽因事获罪终又重新兴旺；宝玉中了乡魁，并生子贾桂，小悲而大喜的圆满结局。这些都是与前80回原著精神相对抗的。
11、 张爱玲认定红楼梦后40回不是曹雪芹所做。她说小时候看红楼梦看到80回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，她只抱怨“怎么后来不好看了？”很久以后她听说后40回是一个叫高鹗的人续的，才恍然大捂。
12、 周汝昌先生对张爱玲的才华十分赏识，比如谈到对高鹗续书的看法，张爱玲第一次用了“天日无光，百般无味”来形容，第二次则用了“枯寒”二字来形容，令周汝昌不由地拍案叫绝。最重要的是，张爱玲和他一样，对高鹗的续书痛心疾首。张爱玲第一次痛斥高鄂，说他是“狗尾续貂”，第二次则说续书对《红楼梦》来说是“附骨之疽”，第三次，更是怒不可遏，说“高鹗死有余辜”！一直在为续书问题和学界很多“拥高者”斗争的周汝昌，读到张爱玲的论说觉得无限解气，感觉遇到知己。
13、 说到《红楼梦》的后40回，不能不提一个和大贪官和?|有关的传说，据说和?|早就听说有本《石头记》，虽是禁书却暗暗流行，但他碍于身份不能寻觅，当他偶然从同僚苏凌阿那里看到《石头记》时，异常欣喜，读完之后倾心折服，认定这是天下第一的小说。他想如果对它作一番处理，献给皇上进而刊行天下，肯定能落得个好名声，而且这部书缺少后40回，正可以命人在续写时做些修正，使之合乎礼法。于是和?|命人找来了当时的著名文人高鹗，命他续写完成《石头记》一书。高鹗与他的朋友程伟元恰好早就为《石头记》续卷成篇，和?|拿来细读之后，认为写得过于悲凉，就让高鹗重新安排一个较为圆满的结局，同时对前80回中厌世的文字也作一些修改。高鹗心中不忍，却也无可奈何，只好按和?|的意图重新修改了石头记，并更名为《红楼梦》。和?|看过新稿后，非常满意，就呈递乾隆御览。乾隆一见果然非常喜爱，手不释卷，一气读完，赞不绝口。和?|于是请求乾隆解除对《红楼梦》的禁令，刊行天下，乾隆允诺，由当时全国最好的出版机构武英殿发行，从此《红楼梦》一书流遍全国，风靡一时。但传说毕竟是传说，有几分真实，也是问号。
14、 《红楼梦》从手抄本变成公开出版物，功在和?|虽是传说，却也从一个侧面道出《红楼梦》解禁的原委。前80回在当时确属“谤书”，是有针砭时弊的嫌疑的；而120回本则由于加入“沐皇恩”、“延世泽”的内容，由“谤书”一下子变成了颂圣的“官书”，当然可以畅行无阻了。俞平伯先生即持此看法，他说，120回本《红楼梦》虽非“钦定”，却是与“钦定”差不多性质，不妨称作“准钦定”。
15、 此外还有不少人认为，《红楼梦》一书120回都是曹雪芹写的，理由是胡适当时提出来的续书作者为高鹗，证据不够充分。他们认为，程伟元和高鹗在120回本《红楼梦》的序言中说的很清楚，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后40回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”的，没有理由认为这是在撒谎。那么，后40回究竟是谁作的，到现在为止，还没有人能找出确凿的答案。怪不得有人把这个问题列为《红楼梦》的死结之一。
16、 《红楼梦》究竟是谁人之作及真伪问题，目前较为权威的说法有以下几种：红学中考证派的主将们，视程、高补作为寇仇，斥为“狗尾续貂”，贬称为“伪续”、“伪后40回”，认为续书是对雪芹原著的亵渎，绝不能容忍，必欲一刀斩去方可一快；小说批评派的红学家们，则从文学欣赏的角度着眼，一般不取考证派的激烈态度，认为补作大体上还说得过去，《红楼梦》得以广泛流传，程、高二氏功不可没；索隐派的红学家们把目光集中在作品的政治和历史的层面，断定雪芹之前另有作者，对后40回的真伪，反而不予重视，甚至，还认为前80回与后40回均出自一人之手。
17、 耐人寻味的是，俞平伯先生毕生研究《红楼梦》，在其晚年所著《乐知儿语说红楼》一文中却说：“一切红学都是反《红楼梦》的。即讲的愈多，《红楼梦》愈显其坏……”俞先生甚至在其临终病榻之上还用颤抖的手写下了这样一句话：“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鄂是保全红楼梦的，有功。大是大非。”又在另一纸条上写下八个字：“千秋功罪，难于辞达。”一代红学大师最后的遗言竟是这样，让人唏嘘不已。
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