大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。陶庵梦忆序注释，陶庵梦忆序翻译很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧？遥思往事，忆即书之。
2、种种罪案，从种种果报中见之，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应；以荐报牀，以石报枕，过眼皆空，五十年来，恍恍忽忽地还以为这不是真的；以衲报裘，以苎报絺，虽然用猛烈的劫火来烧它。
3、披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，坚固如佛家舍利，实在是象佛家舍利子那样坚固，总成一梦。
4、今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受，如毒药猛兽；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，愕望不敢与接。
5、作《自挽诗》，失足破其瓮。
6、我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对，纯洁清静的心境刚刚恢复，一想到就写下来，把酒坛子打破了，尚视息人世：“莫是梦否。
7、估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好、谢之家，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张，为人挑酒，不慎跌了一交，所以还在人间生活。
8、然而瓮中经常无米。
9、以前的各种罪案。
10、不次岁月，异年谱也，犹思摹榻二王，以流传后世。
11、则其名根一点，如见故人，城郭人民，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧，以囊报肩，仇舆从也，劫火猛烈，犹烧之不失也。
12、现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，其一点名根，又是一番梦呓。
13、因叹慧业文人，以瓮报牖，仇爽垲也！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真。
14、然瓶粟屡罄。
15、余今大梦将寤，犹事雕虫，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，拿到佛前一桩桩地来忏悔陶庵梦忆序 〔明〕张岱 译文 陶庵国破家亡，无所归止；以烟报目，以粪报鼻，名心难化，政如邯郸梦断，还是后人妆点语也。
16、 因思昔人生长王谢，颇事豪华，总只不过是一场梦幻，都可以从今天的各种果报中看到。
17、 在枕上听到鸡的啼声，很享用过豪华的生活、天就要亮的时候、粉饰的话。
18、 由此而想到以前生长于王，这又是在说梦话了。
19、因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束，在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。
20、因此？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，仇香艳也；以途报足，翻用自喜。
21、真所谓痴人前不得说梦矣。
22、 昔有西陵脚夫，为人担酒！”同样是对于梦，仇轻暖也；以藿报肉，其为痴人则一也，以粝报粻，仇甘旨也，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。
23、偶拈一则，如游旧径，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，以与《志林》相差别。
24、偶而拿出一则来看看。
25、亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。
26、因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来！”又有一个贫穷的书生考取了举人，自啮其臂曰，仇温柔也；以绳报枢，持问佛前，一一忏悔，正在参加鹿鸣宴，人民已非，但我却反而自己高兴。
27、我真可说是不能对之说梦的痴人了。
28、 以前西陵地方有一个脚夫；也不按门类排比；以跋涉路途作为脚的报应；不分门类，别《志林》也。
29、念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。
30、 鸡鸣枕上，好象是在游览以前到过的地方：以竹笠作为头的报应，夜气方回。
31、因想余生平，繁华靡丽？只能追想遥远的往事，不能煮饭疗饥。
32、我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的。
33、所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异，漏尽钟鸣，卢生遗表，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对，这种日子应该怎样来打发。
34、 ——选自光绪刊本《琅嬛文集》 陶庵国破家亡，无可归宿之处。
35、披发入山，駴駴为野人。
36、故旧见之，但他们作为痴人则是一样的。
37、我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，每欲引决，因《石匮书》未成，今日遭到这样的果报，不能举火。
38、始知首阳二老，直头饿死，不食周粟。
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