大家好,我是小典,我来为大家解答以上问题。相濡以沫不如相忘于江湖什么意思,相濡以沫很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1.意思上的区别:
相濡以沫:
比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
相敬如宾:
指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩,建立动态平衡和谐的良性关系。
2.用法上的区别:
相濡以沫:可用于夫妻感情,也可用于朋友
相敬如宾:形容夫妻之间互相尊重的,强调的是敬重、感恩
3.出处不同:
相濡以沫:
出处:《庄子·大宗师》:“泉涸;鱼相与处于陆;相呴以湿;相濡以沫;不若相忘于江湖。”
泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)。后用“相濡以沫”比喻同处困境,相互救助。
相敬如宾:
《左传·僖公三十三年》:“臼季(人名)使,过冀,见冀缺(人名)耨,其妻馌之,敬,相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬,像对待宾客一样。
释义:当初,臼季出使,经过冀国,看到冀缺在锄田除草,他妻子给他送饭,很恭敬,彼此像待客人一样。
出处:《后汉书·庞公传》:“居岷山之南;未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
扩展资料
“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
释义:
泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。
鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。
参考资料
百度百科-相濡以沫
百度百科—相敬如宾
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