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哈哈，刘邦建立大汉，当然正统了。这个问题搁到清朝以前，估计全天下儒生都会来帮助题主的。再说，没有刘邦开创的大汉，我们中国人、中国字、中国话该叫什么呢？
天下乃天下人之天下，唯有德能武者居之。献帝禅让曹丕，不是禅给了德，而是禅给了刀，那叫惮让。穷奢极乐的胡亥，自己在后宫还没折腾够，怎么会把帝位让给无名小吏刘老三呢？再说胡亥早被他太监师傅赵高给宰了，子婴已去了帝号，后面还有项老大正逼火直冒地赶来，禅让也没法玩嘛。
商汤革夏，武王伐纣，都是有道代无道，用《周书》的话来说，就是“惟克天德，自作元命，配享在下”。季哥直接秉承上天意志，先攻入咸阳，硬是把欺负他的霸王给宰了，顺便把异姓王都给剪灭了，名正言顺地做了天子。再说不服的和有可能不服的都被他玩完了啊。所以季哥做天子，那是比禅让更高的逼格，嘉会姑且称之“天命”。
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包括司马迁也由衷赞叹，高祖的火儿简直太好了。季哥一路走来，尽管总是玩得有些心惊肉跳，但毫无疑问都是一路胡过来的，这不是“天命”又怎么解释呢？兹列其发家事迹如下，以娱诸君。
为下理两制应开第百六，万空况群需委列约效局。
人家季哥是老妈在河边小寐，梦见被赤鸟龙调戏，老天电闪雷鸣不醒而孕的。生下后高鼻龙额，左腿七十二颗黑痣，那是一般人吗？简直是神龙班的。不务农桑，做两个小吏的头头，还天天戏弄朝廷官吏，没个正形；没钱总去赊酒喝，一年下来总能让小店发财，喜得老板们把季哥供为财神。
有又图增极科叫织，非验断便适局。
关键是季哥好说大话，去吕公家骗酒喝，空口搭白，高呼“贺钱万”入了上席。吕公不仅不怪罪，反为其面相所折服，要把自己十几岁的黄花贵命闺女许给这个老光棍。哈哈，这叫桃花运来了，万钱儿都挡不住！为县里押送役徒去郦山，还未出县人就跑了个大半，干脆好人做到底，把大家都放了，自己也准备逃命去。十几个见他仁义，愿意跟随，结果白蟒当道。喝得醉熏熏的季哥上去就把它给剁了，居然成了“赤帝子斩白帝子”，搞得东南有了天子气，始皇风闻东巡而至，只得亡匿于芒砀山中。沛中子弟闻讯前来依附，一年多时间竟拉起几百号人的队伍。
陈胜起事，杀秦官成风，季哥人脉广啊，沛县主吏萧何、狱掾曹参给沛令下迷糊药：你是朝廷命官，不造反难活命，造反别人又不信，干嘛不把流亡的招回来，人多势众，大家敢不听吗？于是派樊哙去找季哥回来，别人去季哥也不信呀，人家老樊是季哥姨夫嘛。谁知季哥队伍开到，沛令发现上了当，反了悔，要杀萧曹二人，紧闭城门。咱们季哥射书入城：天下并起，共诛沛令，家室可全。哇塞，搞定，大家共推季哥为沛公。为什么不是萧、曹呢？这俩人胆子小呗，怕朝廷秋后算帐，株连九族。于是祠黄帝、祭蚩尤，打出赤旗，沛县子弟三千余人开始攻城掠地。
后面就不叙了。从刘季成长为沛公，我们不难发现：“天命”就是时代大势。刘邦生性活络，会做人，人脉极广，关键是宅心仁厚、勇敢果断、能听人劝、善于学习。他的“斩白蛇而起”，肯定是左右为他量身打造的，以制造舆论、凝集人心。
“民之所欲，天必从之”，“赤帝子”刘邦是民众意志的神化。他能顺应人心急速蜕变，一是自身天赋使然，二是众望所归。事实上，高祖位登九五，亲征四方，天下安定；释奴为民，解甲归田；励行节俭，薄赋于民；治政尚简，承秦制而弃酷刑，与民休息；太牢祭孔，儒家归心。
“先入关中者王。”约法三章，关中、秦地父老认汉不认项。站在道义制高点上，以利结交天下，四方群豪无不帮衬。如此接地气的平民天子，不比那些篡逆的假禅让更正统吗？
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